- Quand vous avez deux documents à étudier, il ne s'agit pas de les étudier distinctement mais de les croiser dans une seule et même analyse. Il faut donc éviter le plan : I/Doc 1 II/Doc2
- L'introduction est courte : vous posez le sujet, vous présentez rapidement le(s) document(s) et vous posez la problématique
- Dans le développement, le raisonnement part du document que vous expliquez à la lumière de faits historiques ou géographiques. Le document n'est pas une illustration du cours. Le cours sert à analyser le document.
En 1822, les Grecs se soulèvent contre la domination ottomane provoquant une guerre d'indépendance gréco-turque. Une partie de l'opinion publique européenne prend fait et cause pour le mouvement national grec dans un élan philhellène et dans un contexte plus général d'éveil des nationalités. C'est le cas notamment dans la Note sur la Grèce de François-René Chateaubriand publiée en 1825 et dans le tableau de Delacroix, Scènes de massacres de Scio peint en 1824. Dans ces deux œuvres, ces deux artistes romantiques tentent d'éveiller les consciences et de sensibiliser les opinions publiques à la cause grecque. En quoi ces deux documents traduisent donc la diffusion du sentiment national en Europe et l'engagement des intellectuels en faveur de la cause grecque ?
Ces deux œuvres s'appuient tout d'abord sur le dégoût généré par les massacres perpétrés sur l'île de Chios, en mer Egée, par l'armée ottomane en avril 1822. Dans son tableau, Delacroix dépeint les victimes grecques de la répression ottomane : personnes âgées, bébés, hommes, femmes sont présentés aux premier plan. Certaines sont déjà mortes, d'autres en train d'être massacrées (à l'arrière-plan) ou promises à l'esclavage comme la femme dénudée attachée au cheval du cavalier ottoman. Chateaubriand décrit quant à lui des prêtres "pendus", des milliers de grecs "égorgé(s), brûlé(s), noyé(s)" et des enfants vendus "sur les marchés d'Asie". Les deux artistes romantiques témoignent de la violence perpétrées à Chios où 25000 Grecs furent tués et 45000 réduits en esclavage par l'armée turque en réponse au soulèvement national grec. Ce faisant, ils cherchent à alerter l'opinion publique en mobilisant la compassion des Français à l'égard des Grecs.
Ces derniers sont alors engagés dans un mouvement d'affirmation nationale à une époque où les nationalités européennes prennent conscience d'elles-mêmes et de leurs droits politiques en droite ligne avec les valeurs portées par la Révolution française. Bien que non libéral et proche des milieux ultras, l'ancien ministre des affaires étrangères de Louis XVIII est sensible à la cause nationale grecque. Il constate que la nation grecque "n'a point été incorporée en son sein" par la nation turque. Il fait ici sans doute référence au fait que les Grecs n'avaient pas les mêmes droits que les sujets turcs car en tant que sujets chrétiens d'un empire musulman, ils sont soumis à des lois spécifiques comme le devchirmé, impôt du sang obligeant les jeunes hommes grecs à devenir janissaires dans l'armée ottomane. C'est sans doute l'une des raisons de la Déclaration d'Epidaure de 1822 proclamant l'indépendance grecque doublée d'un projet de constitution témoignant non seulement de la communauté culturelle grecque mais aussi de ses revendications politiques.
Ces deux œuvres s'inscrivent enfin dans une veine proprement romantique. Le style de la note sur la Grèce tout comme le tableau de Delacroix témoignent de la violence des sentiments, l'importance de l'émotion propres au style romantique. Chateaubriand cherche à développer un sentiment de proximité, de familiarité avec le peuple grec : celui-ci est associé à l'idée de "civilisation" quand les Turcs sont qualifiés de "hordes sauvages". L'écrivain et pair de France relie la Grèce moderne à la Grèce antique, berceau de la civilisation européenne. Il s'appuie aussi sur une forme de solidarité chrétienne qui doit lier les catholiques aux orthodoxes, "La chrétienté laissera-t-elle tranquillement les Turcs égorger des chrétiens ? " s'interroge-t-il. Ce faisant, il ne peut qu'émouvoir en particulier le roi Charles X alors engagé dans une politique de reconquête religieuse en France. Delacroix comme Chateaubriand font donc partie de ces nombreux artistes et intellectuels romantiques à l'instar de Victor Hugo, Lamartine ou de Lord Byron qui ont également pris fait et cause pour la nation grecque notamment par la création d'un comité philhellènique .
Ces deux œuvres engagées témoignent donc de l'engagement des artistes de l'époque en faveur de l'indépendance grecque, y compris chez un conservateur comme Chateaubriand qui prend bien soin de légitimer la révolte grecque contre l'autorité du souverain ottoman. Au final, la France de Charles X, aux côtés de l'Angleterre et de la Russie interviendront militairement pour soutenir la cause grecque permettant la reconnaissance internationale de l'indépendance de la Grèce en 1830 et approuvée par les Ottomans en 1832.
